Ermak

Ermak Timofeevich (1532-1585) – slavný kozácký ataman. Jedná se o jeden z historických hrdinů Ruska, považovaný za dobyvatele Sibiře. Dnes památka na Ermak žije nejen v historické literatuře, ale také v mnoha jménech měst, vesnic, ulic a náměstí.

To je jen činnost tohoto charakteru se odvíjela tak dávno, že od té doby získala mnoho mýtů a legend. Pověsti o explozích Yermaku prošly z generace na generaci a shromáždily nové detaily.

Ermak

Ermak si podmanil Sibiř.

Historie říká, že na podzim roku 1582 odbočil kozáci pod velením Yermaku na kampaň proti sibiřskému khanátu. Cesta prošla Uralskými horami. 5. listopadu byla porážena armáda Khan Kuchum, několikrát převyšovala počet kozáků. Ermak vstoupil do hlavního města Khanate, Kashlik (Isker). Toto místo se nacházelo 17 kilometrů od moderního Tobolska. A pak kozáci obklíčili kmeny okolních kmenů jménem svého krále. V létě následujícího roku byl poslán do Moskvy velvyslanectví, Ivanu Groznomu který oznámil, že jeho muži v čele s Ataman Ermak Timofeev vzal sibiřský království, a „mnoho lidí z cizího jazyka, podanou na základě královské moci.“ Ale ve skutečnosti je volání pochodu z roku 1582-1585 dobytí Sibiře nemožné. Kozáci nemohli dostat se přes Irtysh a celá vojenská kampaň obecně zůstala po Kuchumu. A v létě roku 1585 zaútočili chánoví vojáci v noci na Ermaka a vrátili se s jeho odloučením od další bitvy k hranicím nepřítele. Poté zůstalo kozáci méně než sto. Rozhodli se, že na Sibiři už se nemohou bránit a vrátit se za Uraly. A Kuchum se vrátil k sobě a svému kapitálu a předtím ztratil půdu. Nicméně jeho síla byla již podkopána. Moskva začala posílat vojska na Sibiř, která postupně rozdrtila Khanát. Již půl století po smrti Yermaka viděl průkopník Ivan Moskvitin vody Tichého oceánu.

Ermak byl vznešený domorodec Nogaiho hordy.

Ukazuje se, že příběh o Ermaku, dobyvatel Sibiře, byl populární nejen v Rusku. V turkických legendách pocházel ataman z Nogaiho hordy a dokonce měl určitý status, i když ne tak vysoký jako ten knížete. Ale milostná aféra s princeznou rozzlobila svého bratra. Poté Ermak musel utéct a opustit oblast Volha. Tam se stal kozákem. Relativně nedávno, v roce 1996, v časopise Věda a náboženství se objevila fantastická verze, že Ermak byl vlastně nazýván Er-Mar Temujin. A byl, jako sibiřský khan Kuchum, potomkem Džingischána. A na Sibiři, Ermak šel dobýt trůn, který mu byl položen pravým narozením. Ale tato verze nepotvrzuje žádný zdroj. V domácích kronikách se nic neříká o východním původu Ermaku. Je však uvedeno několik míst jeho pravděpodobného narození. Některé legendy říkají, že ataman se narodil na břehu řeky Chusovaya, na jiných – byl pomor.

Ermak je skutečné jméno atamanu.

Není známo přesně místo narození Ermaku, takže jeho skutečné jméno zůstává tajemstvím. Může to být hovorová verze ruské Ermalayy. Historik Gilyarovskij ho nazval Ermil Timofeevich. Existuje verze, že název byl odvozen od Hermana nebo Eremey. V jedné kronice je křesťanské jméno ataman označeno jako Vasily a Ermak je považován za přezdívku. Historik Irkutsk Sutormin věří, že ataman se jmenoval Vasily Timofeevich Alenin. Snad přezdívka přešla z kozáckého slova “armak”, což znamená společný kotel. Příjmení ataman je také neznámý. V těch dnech to obecně nebylo pro mnohé. A oni volali ataman v té době, nebo Ermak Timofeev, nebo Ermolai Timofeevich Tokmak. Verze Turkic původu jména je založen na slově „Irmak“, což znamená „rychlé bití klíč“ nebo Tatar „Irmak“ (řezat, řez).

Ermak šel se svým oddělením, aby si podmanil Sibiř za cara.

V jedné historické písničce kozáci dokonce přímo prohlašují, že chtějí dobýt království Sibiře za “bílého krále”. Ve skutečnosti bylo všechno zřejmé.Rozhodnutí jednat jménem cara bylo učiněno po prvních úspěších kozáků na jejich valné hromadě. Můžeme předpokládat, že zpočátku armáda najala uralští výrobci solí Stroganov, kteří chtěli udeřit zpátky khanovi Kuchumovi. Bolestivě bolelo, že zpustošil nálety na ruských zemích. Cár Ivan Hrozný byl zpočátku dokonce proti takové iniciativě v záležitostech zahraniční politiky. Jeho náměstek Vasily Pelepelitsyn, který sídlil v Cherdyn, hlavní pevnosti oblasti Perm, dokonce napsal na stroganovské výpovědi. Průmyslovci nepomáhali na obranu pevnosti od Sibiřanů, ale posílali expedici daleko za Uraly. A stížnost se ukázala jako účinná. V listopadu 1582 řádek objednával Stroganovovi, aby vrátil Ermaka svým kamarádům z kampaně a vyhrožoval jeho hanbou. Je pravda, že když byl dopis jen napsán, kozáci už byli v dobytém hlavním městě Khanátu.

Ermak byl loupežím perského velvyslanectví a Uralům uprchl kvůli strachu z popravy. Folklór často posiluje postavy s idealizovanými rysy. Takže Ermak vypadá jako druh vznešeného zloděje, analogického Robina Hooda. Panovník odpouští své bývalé hříchy za odvahu a službu do vlasti. V análech je příběh o tom, jak Ermak a jeho kamarádi oloupili perské velvyslankyně, kteří se plavili po Volze. Jejich kozáci se mýlili s obchodníky. Ale po zajetí byla chyba jasná. Velvyslanci byli propuštěni, ale cár nařídil zachycení a popravu zločinců. Pak se Ermak a jeho družina rozhodli jít na Sibiř. V tomto příběhu není viditelná žádná šlechta kozáků. A velká otázka je, zda byl vůbec? Taková škandalózní událost nastala, ale stalo se to již příští rok po smrti atamanu. A jeho kolegové, Nikita Pan, Savva Boldyrya Ivan Ring a rok před začátkem kampaně byly poznamenány útok na velvyslanectví Nogai hordy. V té době Rusko vedlo vojenskou kampaň na západě a konflikt na východě nebyl zapotřebí. Ivan Hrozný mohl dobře objednat zachytit a potrestat nepřiměřené kozáky, kteří svým činem podkopali zahraniční politiku země. Takže mohli vychutnat dlouhou cestu.

Military mazaný Yermak pomohl caru, aby Kazaň přijal v roce 1552.

A opět mýtus pochází z historických písní. Ermak požádá cara, aby mu dal příležitost vzít Kazaň, a sliboval, že to bude za tři hodiny. Ale tito pozdější vypravěči připisovali slavnému vítězství Ivana Hrozného ataman Ermak. Říkalo se, že radil caru, aby pod podhořími nepřátel vykopal a vyhodil stěny. A Ermak a jeho přátelé vstoupili do města v podobě žoldnéřů. V Kazanu kozáci zachytili zbraně a otevřeli brány ruské armádě. Legenda zní krásně, ale žádný písemný zdroj nezmiňuje Ermak jako účastníka této kampaně. A její rozhodující přínos nestojí za to mluvit.

Ermak poslal pět tisíc lidí do své kampaně proti sibiřskému Khanátu.

Tento údaj se objevil přes Tobolsk historika Semenu Remezovu, který žil v XVII-XVIII století a snaží se, aby kroniku pro jeho „Historie Sibiře.“ Data byla však získána z místních legend, které nejsou vždy spolehlivé. Cossové sami v Moskvě oznámili caru, že v detašování bylo 540 lidí. Právě toto číslo se dostalo do zprávy v rozkazu Posolsky. Ve stroganovských archivech se zmínilo o posilování oddělení Ermaku dalšími třemi lidmi. Ale v tom jsou pochybnosti. Historik Skrynnikov, který studuje období Moskevské Rusi, se domnívá, že výrobci solí zoufale postrádají sílu bojovat s nájezdy. Sotva by mohli s kozáky poslat víc než padesát lidí. Toto číslo se objevuje u tohoto specialisty.

Ermak přivedl křesťanství na Sibiř.

Tento mýtus je uveden v synodických kozácích Ermakov. Tento text z XVII. Století v kostele si pamatoval sibiřské průkopníky. Je uvedeno, že náčelník a jeho kamarádi se rozhodli jednat tvrdý a nebezpečný trek, chce mimo jiné také zaplatit ortodoxní víru místní pohany a muslimy. A jejich bezbožní a zlověstní chrámy Cossacks chtěli zničit.Synodika byla sestavena v letech 1621-1622 prvním arcibiskupem Tobolskem, Cypriánem. Město bylo důležitým základem Ruska na Sibiři. A bylo důležité, aby kněží představovali kozáky jako mučedníky své víry. Takže kostel v regionu získal další autoritu. Ve skutečnosti se kozáci zajímali o podřízenost sibiřanů ruskému caru. Neměli zájem o víru a nepodporovali ji. Dokonce i když kozáci přísahu věrnosti z nových přítoků, které jsou nutné, aby políbit kříž a meč, jak to vyžaduje jejich vlastní zvyky. A samotný Ermak se nesklidil od pohanských rituálů. V Kungurské kronice je uvedeno, že ataman přihlásil předpovědi sibiřskému šamanovi.

Yermak měl své vlastní dvojité.

V létě roku 1581 napadla ruská armáda polské město Mogilev. Velitel ve svých pamětech o těchto událostech a ataman Ermak Timofeevich. Ale i některé kronik začátku kampaně se datuje od září 7090, vytvoření světa (v roce 1581 o současném účtování), někteří historici prohlásili, že tam byly dvě historická osoba se stejným křestním jménem a příjmením. Koneckonců, Ermak se nemohl nalézt současně na dvou místech. Již zmíněný historik Ruslan Skrynnikov však dokázal, že pochod na Sibiř začal o rok později, v roce 1582. To znamená, že ataman by mohl dobře čekat na příměří s Litvou a ze západu, aby šel do Uralu a hledal nové možnosti, jak se obohatit.

Ermak

Ermak bojoval s pomocí nadpřirozené moci.

V Uralu jsou příběhy, které mluví o několika démon-shishigách sloužících Ermakovi. A ataman vystavoval démony, kde neměl dost vojáků. Je pravda, že v legendách je ataman nazýván užitečným kouzelníkem, protože použil svou moc nad zlým duchem pro dobré potřeby. Ale v lidovém folklóru je vojenské mistrovství generálů vysvětleno nejen talenty, ale magií. Pro lidi bylo neuvěřitelné, že je možné porazit nepřátelské nadřazené síly. Takže tam byly příběhy o rysech, které pomohly Ermakovi. Ale jeho současník, ataman Michael Cherkashin, řekl, že byl spiklen z kulky a dokázal mluvit děly. Ale tohle zachránilo statečné od smrti v obraně Pskova.

Pro své zneužití získal Ermak od krále titul knížete Sibiře.

Tato pověst se poprvé objevila v lidových povídkách, odtud byla odstraněna v análech 17. století a pak se objevila v moderních encyklopedicích. Ale v archivech posolského řádu nejsou k tomuto tématu žádné dokumenty. A sotva by Ivan Hrozný dala tak hlasitý titul prostému atamanovi volných kozáků, kteří navíc šli na Sibiř, na jeho osobní rozmar. A ještě víc, takový nespolehlivý člověk si zasloužil plnou moc v regionu.

Královské zbroje zabil Ermaka.

Armor se objevil ve stejných legendách. Údajně král nejenže dal atamanovi titul, ale poslal mu dalšího kabátu z ramen a poštovní zásilku. Předpokládá se, že tato zbroj byla na atamanovi v jeho poslední bitvě. A když se Ermak vrhl na Irtyš a snažil se dostat na loď, těžká zbroj táhla ho dolů. Ale Skrynnikov studoval dokumenty archivů posolského řádu. Cár udělil kozáky v plném souladu se stávající praxí a v souladu s hodností. Obyčejní válečníci obdrželi peníze a látku a jejich ataman Ermak s veliteli – zlatými mincemi. O některých kožešinových kabátech z královského ramene nebo vzácných zbrojích není známo.

Ermakovo tělo našlo nepřátelé.

Ukázalo se, že to bylo zázračné. Tento mýtus pochází z Remezovské kroniky. Legendy říkají, že pozůstatky Ermaku byly od Irtyshu zachyceny tatarským rybářem. Vojáci sibiřského chána přišli podívat na tělo slavného atamana. Projeli mrtvolou šípu a odtud od živých proudí krev. Vojáci byli překvapeni, že tělo jejich nepřítele nebylo několik týdnů rozloženo. Ukázalo se, že to může také zhojit rány. Potom pohanové začali uctívat Yermak jako jejich božstvo a pohřbili ho poctami a oběťmi.Ve skutečnosti je to další nepotvrzená legenda. Co se stalo s Ermakovým tělem, je stále neznámý, jeho hrob nebyl nalezen.

Ermak sloužil Stroganově.

Ivan Hrozný sám věřil, že kampaň kozáků byla iniciativou průmyslníků, jimž Ermak sloužil. Tato legenda byla o několik století později přivezena potomkovi Stroganovců, kteří chtějí dostat svou část slávy. Nicméně stojí za to pochopit, že průmyslníci velmi dobře věděli, kdo je proti nim. Je těžké počítat s úspěchem a poslat několik stovek kozáků proti vojákům v několika tisících hlavách. Tato korelace síly úspěchu slibovala. Krátce před kampaní Ermak byly stavovské panství ohroženy Tatary Tsarevich Alyou. Ale kozáci dokázali poprvé odmítnout nepřítele v Chusových městech a potom úplně zničit nepřítele ze Sol Kama. Pak Ermak začal přemýšlet o cestě na Sibiř. A když bylo jasné, že Aley byl vázán blízko Cherdyn, zachycení bezbranného Kashlyka se zdálo být slibnou událostí. Ale pomoc Stroganovců v kampani nebyla rozhodující. A z nějakého důvodu nedali “své” Ermaku velké množství lidí, omezených na několik tuctu. Dobytí Sibiře bylo pokračováním spontánního pohybu rozvoje nových zemí.

Ermakova kampaň se stala první ruskou vojenskou kampaní na Sibiři.

Tento vlastenecký mýtus ukazuje, že Ermak a jeho druzí spadli do nějaké neznámé a divoké země. Ve skutečnosti je daleko od toho, aby první byl na vstupu do Sibiře ze západu s jeho armádou. První informace o náletech ruské milice pocházejí z roku 1384. Pak se Novgorod dostal do Pechory a odtud přes Ural do Ob. Informace o tomto nájezdu však zůstaly extrémně roztříštěné. Není známo, kolik vojáků bylo v oddělení, kdo jim přikázal a jaké cíle byly sledovány. Po přechodu z Novgorodu pod vládou moskevských knížat se o Urale a Sibiř začali zajímat nové vojvodové. Pokud se dříve Ruska zajímala o obchod, nyní existují politické motivy. Moskva chtěla přidat nové země a přinutit nové občany, aby vzdal hold. Takže v roce 1465 navštěvoval vojevoda Vasily Skryta Ugra, kde na místní obyvatele uložil útočiště. A v roce 1472 guvernér Fyodor Pestry v důsledku velké kampaně zachytil Perm. Objevilo se město Cherdyn – ruská základna v místních zemích. V 1483 princové Fyodor Kurbsky a Ivan Saltykov-Travkin porazili armádu knížete Pelym a pochodovali Ob na soutok s Irtyšem. Odtud vojáci přišli k ústí Tobolu a vrátili se domů. A v roce 1499 armáda knížat Kurbského a Ushaty od 4 tisíc lidí prošla přes Subpolární Ural až po ústí Sosvy. Bylo překonáno více než 6,5 tisíc veršů, bylo zachyceno 40 obcí, 58 místních princů a bohatých. A obyvatelé těchto zemí byli nuceni vzdát hold. Takže severní část východního Uralu byla dobytána Rusy dokonce 80 let před Ermakem.

Ermak podmanil sibiřský khanát Ruska.

Ermak jednoduše nemohl podřídit Khanát, protože od roku 1555 byl formálně vazal Moskevského cara. Khan Yediger najednou požádal o pomoc Ivana Hrozného a slíbil, že si vzpomene. V té době podnikl Bukhara Khan Kuchum úspěšný výlet do Irtysh, který dosáhl téměř hlavního města sibiřského Khanátu. Porážka donutila Edigera hledat spojence. Tuto roli vybral Ivan Hrozný, který krátce předtím dobyl mocný Kazaň. Khan se uznal jako vazal Moskvy, který se zavázal, že si každý rok připomene tři tisíce sables. Ale zdálo se to malému carovi. Zastřelil velvyslankyně a prohlásil, že je pánem celé sibiřské země. Boyarský syn Dmitrij Nepeytsyn byl jmenován sběratelem pocty. A carár posel se dokonce dostal do hlavního města Iskar, snaží se vypočítat počet nových předmětů. Nicméně, místní obyvatelé předali ne 3 000 kůže, a ne 10 tisíc, jak chtěl car, ale jen 700. Khan sám přísahal csar věrnosti. Ivan Hrozný neměl jinou možnost než snížit hold. Ale odmítl poskytnout Yedigerovu vojenskou pomoc. Khan zemřel v roce 1563 a tentokrát o vazalské povaze Sibiře věděl jak ve střední Asii, tak v Evropě.Po smrti Edigeru vznikla stará otázka a nový khan byl představitelem vlivné Bukhary, Kuchum. V důsledku toho khanát formálně odmítl od poctu Moskvě. Nový vládce slíbil ruskému velvyslanci, aby shromáždil hold, ale nepřekračoval slova. Kuchum dokonce začal posílat posměšné dopisy do Moskvy. A podle tehdejších politických norem by měl být sibiřský khanát uznán jako skutečný vazal Bukhary. Pokusy v zemi Stroganoff k umístění vojáků připomínaly policejní operaci proti povstalcům. V takovém případě byla kampaň Ermaku čistou iniciativou samotných kozáků. Připojit Sibiř nebylo nutné – cara a tak ji považovala za jeho. Kozáci zřejmě prostě chtěli víc oloupit. A po zachycení kapitálu nabídkou se pokoušeli uklidnit krále a získat odpuštění svých hříchů. Dnes se zdá paradoxní, že vládce přijímá dárek od svých vazalů a dokonce i odměňuje lupiči. Ale pak to bylo považováno za normální.

Ermak

Trek na východ od Ermaku dal začátek ruskému přesídlení.

Tento mýtus se objevil u domácích vlastenců. Byl to Ermak, který se “třást” k přesídlení Rusů z povodí Střední Volhy na Ural a Sibiř. To je pouze přesídlení, které začalo asi sto let před kampaní. V Ermaku lidé jednoduše uprchli z královských oprichniků na okraje země, včetně východu. Neexistoval žádný zásadní rozdíl mezi císařskými oprichniky a Ermakem. Ale první zbořil provincie na vůli cara, a druhý – z vlastní iniciativy. Oba i ti, kteří nemilosrdně vyhubili obyvatelstvo, bez ohledu na národnost.

Yermakova kampaň označila začátek dobrovolné anexe Sibiře.

Často se říká, že Ermakova kampaň na Sibiř byla pokračováním lidového hnutí. První osadníci byli svobodnými lidmi, což ovlivnilo osud tohoto regionu. Ermak však přinutil podmanené národy, aby csarovi vzdali hold. Mnoho kronik přežilo, aby to dokázalo. Například, v Aremzam Volost, kozáci nejlepších lovců byli zavěšeni nahoře a stříleli. Zbytek byl nucen přísahat na krvavé šavle. Zlá osud čekal kapitál Khanátu. Rozsah vydědění Sibiře je úžasný. V roce 1595 bylo do Evropy zasláno 20 tisíc martenů, 40 tisíc sabletů, 330 tisíc veveriček. Lidé ze Sibiře sám Ermak vnímal jako “špinavý busurman”, který je nutný zbavit se bohatství. Samozřejmě, nikdo se nechtěl dobrovolně vzdát s nabytým majetkem.

Add a Comment